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追寻中本聪先生的脚步

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  • 我觉得后一段解读我喜欢。
  • 有人说这个是反乌托邦,有人说这个是暗喻媒体时代操纵一切。
  • 请允许我说说我自己的感觉。
  • 第一次看只是觉得这个电影的创意非常新奇。
  • 毕业后工作再看就觉得很有感触了。
  • 就像导演说的。
  • 你想去的地方一样有虚伪,一样有欺诈。
  • 可能这些情况更甚之。
  • 重点在于,有多少人敢于放弃目前看上去还不错的生活。
  • 向着其他未知的可能性迈出脚步。
  • 大学毕业我见过不少人,毕业后没两年就结婚了,买房买车,进入体制,银行,国企等等,再聚会交谈都是稳定的幸福,我甚至能想象他们就
  • 这样过到四五十岁,每年出去旅游一下,看着孩子长大,然后干个几十年当个小中层领导,退休出游等等。
  • 倒不是说这样选择的人活着这样的生活不好,这本就不是用好坏来评论,只是合不合适一个人而已。
  • 这样的生活可能是大多数人都在过,将要过的生活。
  • 对我个人而言,真的是像极了电影的楚门。
  • 也正是因为此,我很敬佩,敢于放弃家庭独自拼搏一番的人。
  • 导演回答施维亚电话时说的很对:
  • 如果想走他随时都可以走,只要他稍有野心。如果他下定决心一定要找到真相,没人能阻止他。他不出去是因为他耽溺于现在的生活。
  • 有太多人知道这个世界,靠新闻,靠论坛,靠朋友诉说。却唯独不是靠自己。
  • 或者,对一些人来说,这个世界什么样儿,外边什么样并不重要,不在乎,因为过好自己的安稳田园生活,比什么都重要。
  • 当然,每个人的选择有自己的理由,没资格评判选择是对是错。
  • 因为超越设定好的生活轨迹本身就有风险,你去其他地方打拼,有成就的,还有更多饿死的底层。
  • 可能憧憬一番敢于与天相抗的梦想的勇气之后,就像那些先前激动不已的观众一样,换个台,继续回到自己被设定的生活当中。
  • 也许大家喜欢看冒险家的故事,正是因为自己缺少那份面对未知结局的勇气吧?
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除了金凯瑞。

导演演员是我非常喜欢的:埃德·哈里斯。

最早喜欢他的作品,是《石破天惊》/《勇闯夺命岛》当中为阵亡士兵不惜反叛的汉默将军,当时就喜欢上这个演员了,还有《兵临城下》的德军狙击手少校。鹰一样的眼神,他可能是好莱坞最适合演绎军官的角色之一了。


楚门的世界最后一句话

  1. 不要做井底之蛙。
  2. 要勇于接受与发现更广阔的世界,不被现实所局限。

笛卡尔的我思故我在是唯心,但可延伸指作为思想主体的”我”,也使近代哲学的自我意识觉醒,当然,是在衣食无忧的保障上思考这些才有意义。

话说马克思也是边饿着边合计哲学体系的……。

马克思对这些态度应该不是无视而是针锋相对把,马哲可是坚持物质第一性意识第二性的,也就是物质决定意识,意识以物质为载体,虽然意识也可以反作用与物质的,但绝对不能脱离客观规律,那么还是坚持了物质第一性。


中国古代传统的唯心主义也有类似的思考,不过思维走的是另一个方向。

他们认为世界本身是真实的或者虚假的都无意义,能被我们观察、体会到的世界才是对我们而言真实、有意义的世界;换句话说,整个世界都是人的心理、或者一种理念的具现,如果失去了人,那么世界就没有意义。

最经典的一句话可以概括:风吹旗动,有的人认为是风动,有的人认为是旗动,但是更多的人认为是心动。

正是人的感受能力和思考能力,让世界成为了世界,决定了过去和现在;而也是人的能动性,决定了世界的未来。


其实导演吉斯督也是爱楚门,他的动作、神情、话语,就好像他才是楚门的父亲,一个溺爱孩子,了解孩子全部,并想控制安排好孩子一生的家长,父母以自己的观点控制孩子发展,这也是现实中常见的溺爱。而这种爱是有缺陷的、病态的,爱他就让他自由。


现象分为真象和假象。

真象正面直接地反映本质,假象反面歪曲地反映本质,但只要是现象就会与本质有联系,科学的进步其实就是不断的辨别真象与假象以探寻本质的过程。例如时空的连续是一种假象,是测不准原理达到宏观尺度时的一种近似,但并不能说它是没用的,毕竟大多数工程学是要这样的近似的。

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